John Lie a Fo - sérigraphie signée à la main | 'Obia' | 1990

Très belle œuvre colorée de John Lie a Fo.

Signé, daté et titré par l'artiste au crayon. L'ensemble est dans un état soigné. Le retrait est préférable compte tenu de la taille du passe-partout.

John Lie a Fo ne nie pas ses origines ; L'atmosphère sud-américaine est clairement reconnaissable dans son œuvre. Son utilisation de la couleur, des figures humaines et des animaux respire la nature de son environnement au Suriname et en Guyane française. Artiste connu et apprécié aux Pays-Bas, qui a exposé de nombreuses fois aux Pays-Bas après sa période universitaire à Anvers et à La Haye.
Un obia est une force spirituelle qui, selon les traditions religieuses animistes, émane de l'âme/de l'esprit d'un humain, d'un animal, d'une plante ou d'un autre phénomène naturel. Obia apparaît comme un médium ou une médecine magique parmi les Créoles et les Marrons au sein de la culture winsti surinamaise partagée des Afro-Surinamais.
Parfois, il s'agit de l'ingérer, parfois de se laver avec ou simplement de le porter sur soi comme une amulette, par exemple attaché à une ficelle autour du cou ou autour du haut du bras, le tout souvent dans le respect des règles et instructions.
Selon Price & Price (1980 : 86), les Marrons de différents groupes (il y en a six) ont des accessoires ayant des significations différentes. Outre les bijoux ayant une valeur purement esthétique, il existe un certain nombre d'objets ayant une signification magique ou religieuse. Ces bracelets, colliers, ceintures, etc. sont portés pour se protéger contre la sorcellerie et la sorcellerie.
La maladie est également souvent traitée avec ces articles. Ces objets contiennent souvent des cauris, appelés papa-moni au Suriname. Ces obus étaient auparavant utilisés comme moyen de paiement par les Papa Negroes du Dahomey en Afrique de l'Ouest. On lui attribuait également des pouvoirs anti-mal et porte-bonheur. On dit qu'ils possèdent ces pouvoirs en raison de leur forme similaire à celle des organes génitaux féminins, des plumes de perroquet, des pièces de monnaie et des mélanges d'herbes enveloppés dans des emballages en tissu.
Cependant, les ingrédients pouvant être utilisés sont innombrables, car la composition de chaque obia dépend d’une divinité, d’un oracle ou d’un esprit particulier. Bien que ces objets soient fabriqués comme un outil rituel, les valeurs esthétiques jouent également un rôle.